miércoles, 16 de junio de 2010

Conceptos generales en torno a la Muerte Digna y la Eutanasia




Muerte digna: es la muerte con todos los alivios médicos adecuados y los consuelos humanos posibles. También se denomina ortotanasia.
Pretenden algunos identificarla con la muerte "a petición", provocada por el médico, cuando la vida ya no puede ofrecer un mínimo de confort que sería imprescindible; sería para éstos la muerte provocada por eutanasia.

Ortotanasia: es la muerte en buenas condiciones, con las molestias aliviadas.

Eutanasia: es la acción u omisión por parte del médico con intención provocar la muerte del paciente por compasión.

Eutanasia activa: es la eutanasia que mediante una acción positiva provoca la muerte del paciente.

Eutanasia pasiva: es la eutanasia por dejar morir intencionadamente al paciente por omisión de cuidados o tratamientos que son necesarios y razonables.
Esta expresión —eutanasia pasiva— se utiliza en ocasiones indebidamente para referirse, en una buena práctica médica, a la omisión de tratamientos desproporcionados que son contraproducentes, indeseables o muy costosos. No se debe hablar de ningún tipo de eutanasia en esos casos, puesto que fomenta la ambigüedad y contribuye a difuminar los límites entre el correcto ejercicio de la medicina y la eutanasia. Es lo que intentan los partidarios de esta práctica.
Conviene, sin embargo, mantener la expresión y el concepto específicos de
eutanasia pasiva, pues, en ocasiones, se acaba así con la vida del paciente, por indicación médica: negándole cuidados que son necesarios y razonables.

Eutanasia voluntaria: la que se lleva a cabo con consentimiento del paciente.

Eutanasia involuntaria: practicada sin el consentimiento del paciente.

Encarnizamiento terapéutico (también obstinación o ensañamiento terapéuticos): es la aplicación de tratamientos inútiles; o, si son útiles, desproporcionadamente molestos o caros para el resultado que se espera de ellos.

Distanasia: es la muerte en malas condiciones, con dolor, molestias, sufrimiento... Sería la muerte con un mal tratamiento del dolor, o la asociada al encarnizamiento terapéutico.

Sedación terminal: es la correcta práctica médica de inducir el sueño del paciente, para que no sienta dolor, en los ya muy raros casos de dolores rebeldes a todo tratamiento. Una sedación suave acompañando a los analgésicos, que los potencia manteniendo la conciencia del paciente es muy recomendable.

Eutanasia directa: es lo que entendemos comúnmente por eutanasia; es decir, la muerte intencionada del enfermo a cargo del médico, por compasión. Puede ser activa o pasiva.

Eutanasia indirecta: en realidad no existe la eutanasia indirecta; pues no hay eutanasia sin intención de provocar la muerte. Sería para algunos —que confunden a otros con esta expresión— la muerte no buscada del paciente en el curso de un correcto tratamiento tratamiento paliativo, por ejemplo contra el dolor.

Enfermo desahuciado: el que padece una enfermedad para la que no existe un tratamiento curativo y que es mortal, aunque no necesariamente a corto plazo.

Enfermo terminal: el que padece una enfermedad irrecuperable, previsiblemente mortal a corto plazo: en torno a dos semanas o un mes, a lo sumo.


Fuente http://www.muertedigna.org

Sobre los Sacerdotes




Artículo del P. Joaquín Alliende

Queridos amigos:

El escupo dio en la cara atónita del joven sacerdote. Con ojos llenos de odio, el desconocido turista gritó: “¡Pedófilo asqueroso!”. Nadie dijo nada. Los otros visitantes de la Acrópolis de Atenas miraron como distraídos hacia la perfecta línea de columnas de mármol. Nadie hizo nada, mientras el joven sacerdote se limpiaba la mejilla. Hay muchas historias similares por estos días. Al bajarse del tren, por la espalda, la misma palabrita le cae a un sacerdote que lleva cuarenta años sirviendo el Evangelio. Llamadas anónimas con insultos gratuitos a una casa de religiosas…

Es una histeria colectiva. Detrás, están los poderosos de la televisión y los pontífices intocables del periodismo pseudo intelectual. Claro que hay reacciones espontáneas muy comprensibles. Hay inmenso dolor y justificada vergüenza. Los abusos, los silencios culpables, los errores, la torpe inexperiencia… son hechos reales y muy graves. Cristo Jesús tendrá que lavar el rostro de la Iglesia. Todos nosotros tendremos que redescubrir la audacia de Dios que encomendó a débiles hombres, un don tan sublime como el sacerdocio.

Nuestra generación, tan sacudida en esta hora triste, deberá redescubrir el valor de la expiación solidaria y hacer penitencia por ese 0,1 por ciento de sacerdotes de quienes se ha verificado que cometieron estos execrables crímenes. Debiéramos también agradecer de rodillas por los ministros ordenados que siguen siendo fieles a su consagración. Son más de 400.000 en el mundo.

La industria del entretenimiento fácil, la frivolidad hecha sistema en casi todo lo público, han creado un ambiente general de ingenuidad simplista y de escaso sentido crítico. Hay una masa amorfa dispuesta a tragarse la última historieta de amoríos y zancadillas entre políticos, o artistas de cine, o cantantes de moda. En esa chacota mental cae el grave tema de la imagen del sacerdote. Se ignoran, o se distorsionan, los resultados de las investigaciones científicas más serias. No importa nada que los especialistas sostengan que no existe ninguna relación comprobada entre el celibato del sacerdote católico y la tremenda profanación que es cualquier abuso sexual, cuando lo cometen ministros consagrados.

Basta. Es inmoral seguir distorsionando así la realidad de las cosas. Puede ser que algunos sean sorprendidos y no sepan distinguir entre las reflexiones responsables, y los eslogan que se repiten y repiten hasta terminar disfrazándose de seriedad. Basta con este baile de máscaras. Atención: se está utilizando un problema innegable, para socavar con malicia la legítima autoridad moral de la Iglesia de San Pedro y de San Pablo, de Juan Pablo II y de Benedicto XVI.

Vivimos un mundo al revés. Desde su torre en Nueva York, un periódico le dicta a la sociedad lo que debe pensar y creer. Lanza afirmaciones sin fundamento. Después no recoge los desmentidos basados en hechos contundentes y en serias investigaciones de los mejores especialistas. Para ellos, la campaña fríamente prefabricada debe continuar. La verdad es lo de menos. Lo que sí vale es un tenebroso propósito. Se busca silenciar a la Iglesia Catolica, una calificada voz que se escucha en el mundo entero. Es ella una de las poquísimas instancias morales que se atreve a enfrentar el permisivo relativismo actual. Una tal Iglesia contradice múltiples intereses políticos y comerciales. Resulta incómoda. Hay que anularla.

Nadie tiene derecho a mirar hacia otro lado, como esos turistas de la Acrópolis. Que cada uno asuma un rol activo. La respuesta comienza en la conciencia de cada uno. Penitencia y oración es lo primero. Es importante conversar en serio en la mesa familiar, aclarar ideas entre compañeros de trabajo, profundizar la fe a la luz de la Palabra de Dios.

Se me dio la gracia de conocer personalmente a Benedicto XVI hace ya treinta y dos años. Lo acabo de encontrar durante una serena e intensa media hora para abordar temas de la nueva evangelización. El Papa analizó las materias con una claridad total. Siempre fue al núcleo de las cosas. En todo momento irradiaba benevolencia y alegría. Este sacerdote excepcional, tal vez el hombre más culto de nuestra época, es alguien que ha sostenido siempre, con inquebrantable fidelidad, la doctrina de Cristo y sus consecuencias para la vida real. Sin miedo. Al contrario. Con razón el Arzobispo de Viena y gran teólogo, el Cardenal Christoph Schönborn, y Monseñor Nichols, Arzobispo de Westminster en Inglaterra, han recordado un hecho comprobable: desde hace años, Josef Ratzinger es quien más ha hecho por extirpar el nauseabundo cáncer de los abusos sexuales denunciados. Él nos enseña que el buen nombre de la Iglesia no se defiende con ocultamientos piadosos, ni con retóricas de semiverdades. Sólo la plena verdad nos permitirá salir de esta noche de vergüenza hacia el sol de un nuevo comienzo.

Benedicto XVI, en su reciente “Carta a los católicos de Irlanda”, nos señaló un elenco de medidas y propuestas muy precisas e inmediatas. En todo caso, cada uno de nosotros debiera aprender mucho de esta crisis.

Lo primero es ocuparse de las victimas con el mayor respeto y con delicada eficacia. En cuanto sea posible, tenemos que reparar los males y aliviar las hondas llagas.

Importante es que las nuevas vocaciones sacerdotales sean seleccionadas con métodos más precisos. (Esto requerirá gastos en la contratación de profesionales adecuados. Para lo cual, “Ayuda a la Iglesia que Sufre-AIS” quisiera poder poner a disposición de los obispos más ayuda financiera). Es necesario perfeccionar una pedagogía que eduque la afectividad de los futuros pastores. Es preciso intensificar el acompañamiento de los sacerdotes, para que irradien mayor santidad de vida, crezcan aún más como padres verdaderos en la fe, regalando un afecto recio y maduro.

Como lo ha dicho un psiquiatra de renombre internacional, Manfred Lütz, estamos ante un desborde emocional, una especie de crisis de pubertad en la cultura posmoderna. No pocas de las acusaciones infundadas son un irracional ataque pubertario a la Iglesia, simplemente porque es una gran institución defensora de principios no transables. En definitiva, sostiene este psiquiatra alemán, se quiere derribar toda imagen de padre en la sociedad. Por eso, se rechaza al Papa y se menoscaba injustamente la autoridad moral del sacerdote. Nosotros podemos agregar: en definitiva, se atenta contra el núcleo mismo del Evangelio proclamado por Jesús: Dios es el “Padre nuestro”, justo y misericordioso.

Antes de crucificar a Cristo, le dieron golpes y le escupieron. Ya hemos celebrado su Resurrección. Sin embargo, el rostro del Señor sigue llorando en su Iglesia. AIS será siempre un instrumento al servicio del Obispo de Roma en la protección de los cristianos perseguidos, y en el apoyo a los evangelizadores sin medios para evangelizar y consolar a los sufrientes y humillados. En este minuto de la historia, la necesidad más neurálgica de la Iglesia es el futuro del sacerdocio… Tal vez el católico más necesitado de hoy se llama Benedicto XVI. No lo dejemos solo. No nos dejen solos, cuando tratamos de ayudar al Papa. Sean muy generosos. Gracias. Les bendigo en la esperanza del Señor Resucitado.

Hombres nuevos para una sociedad nueva




Por Fernando Chomali

La dimensión de servicio inherente al conocimiento está muy poco valorada, lo que es un error, dado que es propia del trabajo del hombre y su razón más profunda de ser.


En ciertas épocas del año aparecen noticias que denuncian la falta de médicos con ciertas especialidades, profesores y profesionales de las más diversas índoles para atender las necesidades de la población.

La verdad es que seguirá aconteciendo aquello y siempre serán los pobres los que se verán más afectados por estas carencias. La razón, en mi opinión, es que el trabajo, la profesión; en definitiva, la acción del hombre en el mundo está cada vez más vaciada de su significado más profundo.

Me atrevo a decir que cada vez más las destrezas, habilidades, competencias y talentos de una persona se han convertido en una mercancía que se transa en el mercado. No es casualidad que los profesionales más competentes y con más estudios estén desarrollando sus actividades profesionales en los sectores más acomodados de la población.

Es un tema complejo, que –sin duda– más que de índole económica o política, es de orden ético y hunde sus raíces en una concepción estrecha de lo que significa ser un humano y trabajar. El trabajo es, sin duda alguna, el medio por el cual obtenemos los bienes y servicios que necesitamos para vivir. Y cómo quisiera que todos tuvieran lo suficiente. Pero también el trabajo tiene una dimensión de servicio inherente a él. De hecho, el trabajo es un modo privilegiado para crecer como persona y, al mismo tiempo, para hacer crecer como personas a los demás. El trabajo es fuente de humanización y forma privilegiada de amar y servir. Lamentablemente, la dimensión económica prevalece por sobre la ética del trabajo que la vincula al servicio. No está internalizada la idea de que sobre el conocimiento grava una hipoteca social y es inaceptable que mientras en ciertos sectores de la población haya abundancia de médicos, profesores de excelencia y otros profesionales, en otros sectores brillen por su ausencia. Ese es el tema que no resuelve el mercado, con la ley de la oferta y la demanda, con el incremento de impuestos ni con el aumento de número de universidades y de vacantes, sino que requiere una nueva ética: la de la virtud y de comprenderse como un “ser para los demás”.

La verdad es que este proyecto tiene la pista difícil, dado que la educación en Chile está más centrada en competir que en compartir y, en este contexto, se comprenden las habilidades recibidas más como instrumentos para obtener mayores recursos económicos que como posibilidades de estar al servicio de los demás.

No estoy diciendo que el esfuerzo, el tesón y la perseverancia no deban ser adecuadamente remunerados y valorados. Estoy diciendo que la dimensión de servicio inherente al conocimiento está muy poco valorada. Lo cual es un error, dado que es una dimensión propia del trabajo del hombre y su razón más profunda de ser.

Invito a que hagamos un estudio respecto de las expectativas profesionales de los alumnos que ingresan a las universidades y de los que egresan. Nos llevaremos sorpresas. Prima el interés personal por sobre el bien común en un buen número de ellos. Pareciera que la pregunta ¿de qué voy a vivir? prevalece con creces sobre el ¿para qué voy a vivir? Es decir, la pregunta por el sentido de la vida.

La superación de la pobreza requiere políticas públicas adecuadas, por cierto, pero no calarán en la sociedad si al mismo tiempo no formamos una buena cantidad de profesionales que tengan marcado a fuego que sus conocimientos y habilidades adquieren plenitud humana y sentido en la medida en que sean para los demás; especialmente, para los más necesitados. La superación de la pobreza implica, en primer lugar, superar nuestro propio egoísmo, nuestra propia desidia y nuestros propios temores. Un mundo más amable no es el que tiene una buena organización vial, social y administrativa, sino aquel que surge de personas que ven bondad en el entorno. Y ello sólo es posible con hombres buenos.

Esto nos lleva a reflexionar acerca del sentido que atribuimos a las cosas materiales. Muchas veces constituyen verdaderos pasaportes para ser considerados en ciertos círculos antes que meros instrumentos para el fin último del hombre, como es la felicidad. Difícil es comprender armarios llenos de ropa que no se usa; cuentas bancarias llenas de dinero que no necesitamos y nunca vamos a necesitar y que siguen allí sólo para experimentar la sensación de seguridad que el dinero podría darnos. Lujos desmedidos y ostentación, mientras a pocas cuadras de nuestros hogares, e incluso en nuestra propia familia, hay personas a las que con dificultad les alcanza para comer o educar a sus hijos. Ni qué hablar de las ingentes sumas de dinero que se gastan (no se invierten) en cirugías estéticas absolutamente superfluas que, por lo demás, son una mera ilusión de juventud y belleza.

Estos son los temas de fondo que van a marcar el rumbo del país. ¿Vamos a educar en el egoísmo o en la solidaridad? ¿Vamos a educar para que las personas comprendan el bien que significa estudiar para servirse a sí mismas o para servir a los demás? ¿Vamos a construir una sociedad donde el bien común prime por sobre el bien individual? Las respuestas a estas preguntas marcarán el rumbo de la sociedad en un sentido u otro y determinarán si viviremos encerrados en nuestras casas, asustados de los demás, llenos de rejas, cercas eléctricas y alambres de púas, o confiados en los demás. Les propongo que analicen estos temas con sus hijos. Vean cuáles son sus motivaciones de fondo y también lo revisen respecto a sus propias actitudes y temas de conversación: qué están inculcando como proyecto de vida. Puede ser un ejercicio familiar duro, por cierto, pero más necesario que nunca si realmente estamos convencidos de que una sociedad nueva sólo es posible con hombre nuevos: empezando por mí mismo y también por usted.

Carl & Ellie UNA HISTORIA DE AMOR

La píldora del día después y sus efectos

PerroVerde - La Píldora del Día Después y sus efectos from Perro Verde on Vimeo.

El negocio detrás la píldora

Perro Verde - El negocio detrás de la Píldora from Perro Verde on Vimeo.

Vocación: ¿Por qué no ser sacerdote? Why Not Priest?

MAY FEELINGS III

Benedicto XVI. La eutanasia no es digna del hombre

Caso de Hannah Jones

Spot No a la Eutanasia

Sobre la familia




Familia; según la Declaración de los Derechos Humanos, es un elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.

Eso es lo correcto, pero ¿qué es familia hoy en día? En serio, no es una pregunta que caiga de ‘obvia la respuesta’. Hoy en día hay personas –me incluyó- que consideran de la familia a su perro, gato, hámster, lechón, lagarto, conejo, y sigue y sigue y sigue… y no por eso le voy a dar el mismo trato a mi gato que a mi hermano…

Pensemos un poco, la familia clásica estaría compuesta por un papá –el que me da plata-, una mamá –la que cocina rico-, y los hermanos –los que me hacen mi vida imposible-, eso sería la familia típica de comercial de Té Club. Entonces ¿cuál sería el problema con las familias?... [pensando]…

Muy simple, que las familias actuales están absolutamente desarticuladas, no tiene bases sólidas, no son como las de “antes”, como dicen los abuelos, que por mucho que nos aburran sus historias, a veces me dan ganas de haber vivido en su época.

Analicemos lo siguiente, mamá y papá se divorcian, como gran parte de la población chilena, y dejan a los hijos a las deriva, si, lo leyeron bien, a la deriva. Aunque suene escandaloso, y sus dedos quieran empezar a escribir comentarios contra mí, los padres, al momento de abandonar sus matrimonio, están abandonando a sus hijos, ya que los hijos no pedimos venir al mundo, sino que fueron ustedes los que dijeron “tengamos hijos”, y los que viene con la excusa de “pero si fue sorpresa”, de verdad no intente alegar, si no querían hijos, póngalo en adopción, el niño no tiene que sufrir por culpa “la sorpresa” y existen miles de parejas que sueñan con un niño que nunca tendrán, y está claro que ellos si desean ser padres.

Venimos al mundo como llegan las botellas de Coca Cola a la fábrica de la Felicidad, vacía, lista para ser “llenadas” con todo el conocimiento y amor que nos puedan entregar. Y mientras crecemos y nos vamos haciendo consientes de nuestro ser, tenemos miedo, inseguridades, y necesitamos de NUESTROS PADRES, que nos entreguen las bases para escribir el obra de teatro de nuestra vida. Pero ahora los papás están muy ocupados en sus mundos como para acordarse de que traer hijos al mundo no es lo mismo que traer un perro a la casa, necesitamos más que abrigo, paseo y comida para vivir, no comemos Dog Chow o Wishkas.

Puedo entender, aunque no siempre compartir, que un matrimonio se acabe, y que cada una de las partes se vaya por su propio camino, pero ¿y qué camino deben tomar los hijos?

La verdad, mi crítica no va los divorciados, sino a todo padre que ha dejado la educación valórica a cargo de cualquier cosa que se vea “buena”, llámese Colegio, TV, Internet, amigos, primos, otros padres más cercanos a su rol como tal y que se llenan la casa de niños que buscan un poco de calor de hogar.

¡Vamos! Educar hijos no es tan difícil, y es obvio que se pueden equivocar en algunas cosas, es natural, a nadie le enseñan a ser padre, pero por favor, no se rindan, porque ahí es cuando fracasan todos, desde el tátara abuelo hasta el nieto que aún no nace. No hagan que sus hijos un día digan “lo que menos quiero es tener hijos y educarlo como me educaron”, “me da miedo ser como mi padre” o “mi mamá me abandonó, estando en la casa, me abandonó”.

Que existan personas (les digo personas por respeto a los lectores) que dejen a sus hijos abandonados y se olviden de ellos no excusa para decir “yo no lo hice, así que soy mejor, y estoy cumpliendo”, no, lo siento, no está cumpliendo, para eso aún le falta mucho.

Estas “personas” deberían hacerse responsable de sus actos y pensar en aquel niño que están dejando. Dando educación y comprándole cosas no suplen lo más importante, el amor. Entregar amor es el mayor acto de valentía y responsabilidad que se puede dar a un hijo, que es un futuro.

Futuro que no va poder estar completo sin el amor y cariño que debe ser entregado en la familia, y que por falta de este caeremos en un círculo donde los hijos de los hijos también estarán vacíos, o y otra vez tendremos esta conversación. Caeremos en un deja vú.

Buena Lectura!

Estefanía Parada

El aborto en Chile


Hasta hace unos veinte años, el aborto terapéutico fue un procedimiento relativamente común y aceptado por la mayoría de los médicos como el mas apropiado para preservar la vida de la madre o su salud en complicaciones especiales del embarazo.

Chile y Colombia hasta el año 2001 eran los únicos países de Súdame rica en que el aborto es ilegal bajo cualquier circunstancia. Ello, porque la corte constitucional de Colombia decidió aprobarlo en los casos de una violación o de una inseminación artificial realizada sin consentimiento, esto indica que si una madre puede certificar que ha sido agredida de alguna de estas dos maneras, tanto ella como el cuerpo medico que le practique un aborto quedan exonerados de toda pena.

Solo cuatro países de América latina y el caribe comparten la posición de Chile, cuya legislación prohíbe el aborto sin excepciones. Estos son Haití, Honduras, El Salvador y República Dominicana.

Dentro de la sociedad chilena el sector mas afectado es el de las mujeres de escaso recursos económicos y poca educación son las típicas víctimas de procedimientos insalubres por lo general se realizan en lugares no apropiados y por personas no especializadas Cualesquiera que sean sus razones para tomar la difícil decisión de no tener un hijo, estas son las mujeres que típicamente se ven sometidas a procesos penales y a menudo a la cárcel.

Bajo el nombre de aborto terapéutico de distintas maneras y con diversos nombres, esta practica se realiza hoy en clínicas y hospitales. Actualmente, se estima en 150.0000. - los abortos que se realizan en Chile cada año, la mayoría en forma clandestina, pero la cifra oficial registra 20.000. - egresos hospitalarios por causas de abortos naturales o provocados Un numero bastante superior a los 90 casos anuales que se registraban cuando la ley estaba vigente ( 1980.)

Sin importar las convicciones del médico, y aunque en muchos casos se prefiera utilizar otros términos, cuando es necesaria la interrupción del embarazo para salvar a la madre, como plantea el concepto de “ Aborto Terapéutico “, el tratamiento se realiza este tipo de intervenciones se practica hoy e incluso algunos facultativos opinan que no es ilegal, ya que no debiera ser materia de ley el salvar la vida, por ejemplo, de una madre que de seguir con un embarazo tubario morirá por un shock hemorrágico

ACTITUDES FRENTE AL ABORTO


Esta encuesta recoge una amplia muestra de opinión y revela claramente la preferencia por una elección a favor de la vida del que está por nacer.
Las respuestas de los hombres, sin embargo, muestran una tendencia siempre un poco más alta en relación con las mujeres frente a la posibilidad del aborto. No pocas veces, en sociedades machistas, las responsabilidades del varón frente a una nueva vida tienden a diluirse.

¿Cómo reaccionaría, si en este momento
se quedaría embarazada?

HOMBRE MUJER

- No abortaría y se

responsabilizaría del niño 77.8% 67.6%

- No abortaría, pero no se

responsabilizaría de la

crianza del niño 4.9% 4.4%

- Pensaría en abortar 8.6% 17.6%

- Casi seguro que abortaría 1.2% 5.9%

- NSC 7.4% 4.4%

TESTIMONIOS

CASO 1

"Fui violada a punta de un cuchillo a menos de una cuadra de mi casa, cuando tenía sólo 16 años. Mi asaltante desconocido se perdió en la noche, dejándome herida después de haberme amenazado para que no le dijera nada a nadie. Por 27 años no lo dije nunca, excepto a mi esposo muchos años después. Concebí y di a luz a una niña después de la violación, ella era preciosa, y es lo único bueno que resultó de ésta.

Cuando Robin tenía 18 meses la di en adopción, pero Dios tenía un plan especial y nos conocimos cuando ella tenía 27 años, después que mi propio proceso de sanación me había preparado. Sus primeras palabras para mí fueron: caramba me alegro mucho de que no te hayas hecho el aborto. Robin resultó ser una parte importante del proceso de sanación, y le doy gracias a Dios hoy en día porque no hice nada en mi juventud por lo cual hubiera tenido que sufrir el resto de mi vida, a que no le hubiera dado la oportunidad a mi hija de decirme aquellas conmovedoras palabras. El mal llamado aborto legal y seguro la hubiera silenciado para siempre.

Hoy en día Robin tiene 33 años y está muy contenta de estar viva, y yo estoy

trabajando para ayudar a otras víctimas, llevándoles la verdad y el poder de sanación que sólo Jesús da. Dios conoció a Robin cuando era formada en mi vientre y conoce a todos los demás que han sido concebidos a través de la violencia de la violación o el incesto. Aún en estas circunstancias son todos preciosos para Él, y tienen un sentido tan importante como el suyo y el mío, si sólo se les da la oportunidad de probarlo.

El aborto es una segunda violación, pero más traumática aún porque es un pecado, y la violación no lo es (para la víctima), y tarde o temprano tenemos que dar cuenta de nuestros pecados".

Caso 2: Sra. Holly M. Dutton

"En realidad con todo lo mala que es la violación, perder al bebé es mucho peor... no importa cómo haya sido concebido el niño, escoger la vida es la única manera de salvaguardar la auto-estima de l madre, así como la dignidad del niño prenacido.

Mi aborto provocado a los 17 años no se debió directamente a la violación que sufrí a los 12, pero fue la explosión de una bomba emocional de tiempo que había sido activada 5 años antes. Yo fui arrebatada de mi propia cama y violada a dos cuadras de mi casa por un extraño. Después de dos horas terribles él me dejó en mi hogar y retorné a mi cama. Al otro día yo estaba tan callada y retraída que al contarle a mis padres lo que había sucedido no me creyeron. Tenía miedo de someterme a un examen médico, por lo que la violación no fue reportada y el violador nunca fue encausado. Puesto que no había podido convencer a mis propios padres de que estaba diciendo la verdad, pensé que nadie me creería tampoco y no lo mencioné ni siquiera al sacerdote de mi iglesia.

Debido a que sentía el deseo de vengarme de mis padres por no creerme, y mis ataques epilépticos me impedían tomar drogas, pensé que la única manera de hacerlo era salir embarazada. En febrero de 1973 a los 17 años al fin lo logré, pero casi inmediatamente me recomendaron un aborto, el cual me hice cuando tenía dos meses de embarazo. Lo que siguió fue una pesadilla: el Síndrome Post Aborto durante 17 años.

Me obsesionaba la culpa, el dolor era abrumador, y aunque los médicos habían justificado el aborto por mis ataques de epilepsia todavía me sentía culpable de haber matado a mi bebé porque mi inmoralidad había traído esta tragedia. Pensé muchas veces en suicidarme, pero temía a la muerte por miedo al castigo divino. Con la ayuda de otras personas, pude encontrar el amor y perdón de Jesús... el Señor lentamente fue liberándome de más de 20 años de tensión debida a la violación y al aborto".

CASO 3: SRA. JACKIE BAKKER

"Cuando tenía 19 años fui violada a punto de pistola, me sentí sucia, usada y robada de toda mi dignidad. Menos del uno por ciento de las mujeres son violadas salen embarazadas, pero yo fui una de ellas. Primero me negaba a creerlo, pero mi cuerpo comenzó a sufrir cambios, y me di cuenta de que ya no podía ocultarlo por más tiempo: estaba embarazada. Pensé que tenía que haber un modo fácil para salir de eso.

Recién me habían entrevistado para una posición en un trabajo, pero más que el riesgo de mi perder el trabajo, me preocupaba el tener que dar al hijo del hombre que me había violado. Cuando mi hermana me sugirió el aborto me sonó como la solución perfecta. El aborto todavía era ilegal, pero mi hermana hizo los arreglos. Conocí a un hombre que me llevó a la oficina de un médico, pero éste me dijo que no me podía hacer el aborto porque tenía una infección tan fuerte en la garganta, que si me llegaba al útero podía morirme. Por lo tanto, me envió a mi casa y tuve que vivir con el hecho de que estaba embarazada y seguir adelante.

Más tarde me encontré un médico que me ayudó a ver que la vida es valiosa. Comencé a sentir amor y aceptación por mi bebé, especialmente después que lo sentí moverse. Me alegré por la nueva vida que llevaba dentro de mí y casi me olvidé de cómo había comenzado.

Cuando finalmente se lo dije a mis padres, mi papá se horrorizó de que estuviera embarazada, especialmente de un violador. Otro médico nos puso en contacto con la Paternidad Planificada (Institución Internacional Anti-Vida), donde me dijeron que el aborto era la única solución y no me ofrecieron alternativas. Les creí cuando me dijeron que mi pesadilla pronto acabaría y que podría continuar con mi vida después del aborto como si nada hubiera sucedido- Mis padres me hicieron testificar ante el Fiscal sobre la violación para que pudiera tener un aborto legal, pero cuando éste fue aprobado ya yo tenía 22 semanas de embarazo y quería conservar a mi bebé. Sin embargo, sentí una terrible presión de todos, especialmente de mis padres, y al fin cedí. Me inyectaron una solución salina y 18 horas más tarde... di a luz a una pequeña bebita que estaba totalmente formada y era perfecta... esperaba que comenzara a llorar y que estuviera viva.

Sentí un vacío que nadie puede llenar al descubrir que los efectos del aborto continuaron, mucho tiempo después que los recuerdos de la violación. Por los próximos tres años experimenté horribles depresiones y pesadillas. Por el contrario de todo lo que me habían dicho, era mucho más difícil lidiar con el aborto que con la violación. La violación fue un crimen terrible contra mí, una víctima inocente, el aborto fue la matanza de mi hijo inocente, y yo participé voluntariamente. Traté de convencerme a mí misma de que tenía una buena razón para abortar, después de todo había sido violada, pero el dolor no me dejaba pensar sobre esto".

CASO 4: SRA. JULIE MAKIMAA

"Mi nombre es Julie Makimaa y si el aborto hubiera sido legal en 1964 yo no estaría aquí hablando. Fui adoptada cuando era una bebita en California y criada allí hasta 1979, año en que mis padres se mudaron al norte de Michigan. Poco tiempo después me casé y comencé a buscar los papeles de adopción para encontrar la identidad de mi madre biológica. Tres años y medio más tarde nos reunimos y desde entonces tenemos una relación muy especial. Mi esposo y yo éramos pro-vida antes de que yo conociera a mi madre, pero por primera vez pensamos acerca de los embarazos por incesto o violación y si el aborto se debía permitir en estos casos. ¿Pero cómo podría yo apoyar el aborto? Verdaderamente estaría negando mi propia vida, mi propia existencia. Opino que todo niño tiene un propósito especial en la vida y el derecho a vivir, ¿qué importa cómo comenzó nuestra vida?

Verdaderamente hay dos víctimas. Como sociedad hemos tratado a estas mujeres y a sus hijos como si fueran los criminales, ¡y esto tiene que terminar! Opino que debemos ofrecerle nuestra compasión y ayuda a las mujeres y a sus hijos, y nunca debemos siquiera pensar en el aborto como una ayuda... muchas mujeres que han abortado un embarazo producto de una violación, se han encontrado con que los efectos posteriores del aborto son mucho más devastadores que los del ataque sexual".

Mentiras y verdades sobre el aborto parte 2




Con el fin de justificarlo, los abortistas han inventado una gran cantidad de falsos argumentos que se han difundido insistentemente, especialmente en aquellos países donde intentan buscar la legalización del aborto o ampliarlo donde ya se ha legalizado; estas son:

Mentira 1:

Con la legalización del aborto se terminarían los abortos clandestinos.

La Verdad:

Las estadísticas en los países "desarrollados" demuestran que esto no es así. Por el contrario, la legalización del aborto lo convierte en un método que parece moralmente aceptable y por tanto, como una opción posible que no es igualmente considerada allí donde no es legal.

Pero dado que la gran mayoría de abortos no son por un motivo "sentimental", "terapéutico" o "eugenésico", sino por un embarazo considerado "vergonzoso", no es extraño que la mujer -especialmente si es adolescente o joven- busque igualmente métodos abortivos clandestinos por la sencilla razón de que una ley, aunque quite la pena legal, no quita la vergüenza y el deseo de ocultamiento. Por otro lado, esta mentira se basa en el mito según el cual los abortos legales son más "seguros" que los clandestinos. Un ejemplo: Una investigación realizada en 1978 en Estados Unidos arrojó que sólo en las clínicas de Illinois, se habían producido 12 muertes por abortos legales.

Mentira 2:

El aborto debe ser legal porque la mujer tiene derecho sobre su propio cuerpo.

La Verdad: ¿Tiene una persona derecha a decidir sobre su propio cuerpo? Sí, pero hasta cierto punto. ¿Puede alguien eliminar a un vecino ruidoso sólo porque molesta a sus oídos? Obviamente no. Es igual en el caso del aborto. La mujer estaría decidiendo no sobre su propio cuerpo, sino sobre el de un ser que no es ella, aunque esté temporalmente dentro de ella.

Mentira 3:

El aborto es una operación tan sencilla como extraerse una muela o las amígdalas. Casi no tiene efectos colaterales.

La Verdad:

Las cifras desmienten esta afirmación. Después de un aborto legal, aumenta la esterilidad en un 10%, los abortos espontáneos también en un 10%, y los problemas emocionales suben del 9 al 59%. Además, hay complicaciones si los embarazos son consecutivos y la mujer tiene el factor RH negativo. Los embarazos extra-uterinos aumentan de un 0.5% a un 3.5%, y los partos prematuros de un 5% a un 15%. También pueden darse perforación del útero, coágulos sanguíneos en los pulmones, infección, y hepatitis producida por las transfusiones, que podrían ser fatal.

Además, cada vez más investigaciones tienden a confirmar una importante tesis médica: que la interrupción violenta del proceso de gestación mediante el aborto afecta las células de las mamas, haciéndolas sensiblemente más propensas al cáncer. Algunos partidarios del aborto incluso han llegado a plantear que el aborto es menos peligroso que un parto.

Esta afirmación es falsa: el aborto, especialmente en los últimos meses del embarazo, es notablemente más peligroso. En los países ricos mueren dos veces más mujeres por aborto legal que por disfunciones del parto. Por otro lado, algunas mujeres tienen problemas emocionales y psicológicos inmediatamente después del aborto, otras los tienen muchos años después: se trata del Síndrome Post Aborto.

Las mujeres que lo padecen niegan y reprimen cualquier sentimiento negativo por un periodo promedio de al menos cinco años. Después surgen una variedad de síntomas, desde sudoraciones y palpitaciones hasta anorexia, alucinaciones y pesadillas. Los síntomas son sorprendentemente similares a los del Síndrome de tensión post traumático que sufrieron algunos veteranos, 10 años o más después de haber combatido en una guerra.

Mentira 4:

Es inhumano no legalizar el aborto “ terapéutico “ que debería realizarse cuando el embarazo pone a la mujer en peligro de muerte o de un mal grave y permanente

La verdad:

En este caso el término “terapéutico “ es utilizado con el fin de confundir. “ Terapia “ significa curar y en este caso el aborto no cura. Actualmente, la ciencia medica garantiza que prácticamente no hay circunstancias en la cual se deba optar entre la vida de la madre o la del hijo. Por otro lado el código de ética medica señala que en el caso de complicaciones en el embarazo deben hacerse los esfuerzos proporcionados para salvar a madre e hijo y nunca tener como salida la muerte premeditada de uno de ellos

Mentira 5:

Es brutal e inhumano permitir que una mujer tenga el hijo producto de una violación

La verdad:

En primer lugar los embarazos que siguen a una violación son extremadamente raros. Por ejemplo, las disfunciones sexuales en los violadores que no les permite terminar el acto sexual, cuya tasa es extremadamente alta, la total o temporal infertilidad de la victima. La victima puede ser naturalmente estéril; puede ser muy joven o muy vieja, puede estar ya embarazada u otras razones neutrales. Así, solo una minoría tiene un potencial de fertilidad

Mentira 6:

Es necesario eliminar a un niño con deficiencias porque el sufrirá mucho y le ocasionará sufrimientos y gastos a los padres.

La verdad:

Este principio conocido como aborto eugenésico se basa en el falso postulado de que “ Los lindos y sanos “ son quienes deben establecer el criterio de valor de cuando una vida vale o no. Con ese criterio, tendríamos motivo suficiente para matar a los minusvalidos ya nacidos.

Por otro lado, científicamente, las pruebas prenatales no tienen seguridad de cien por ciento para determinar malformaciones o defectos.

Mentira 7:

El aborto debe ser legal porque todo niño debe ser deseado.

La verdad:

Este es un argumento absurdo. El “ deseo “ o “ no deseo” no afecta en nada la dignidad y el valor intrínseco de una persona. El niño no es una “ cosa “ sobre cuyo valor puede decidir otro de acuerdo a su estado de animo. Por otro lado, el que una mujer no este contenta con su embarazo durante los primeros meses no indica que esta misma mujer no vaya a amar a su bebe una vez nacido.

Mentira 8:

El aborto debe ser legal porque la mujer tiene derecho a decidir sobre su propio cuerpo.

La verdad:

Pero no cuando el sentido común y la ciencia moderna reconoce que en un embarazo hay dos vidas y dos cuerpos. Mujer, según definición de diccionario, es un “ ser humano femenino “. Dado que el sexo se determina cromosómicamente en la concepción, y más o menos la mitad de los que son abortados son “ seres humanos femeninos”; obviamente NO TODA MUJER TIENE DERECHO A CONTROLAR SU PROPIO CUERPO

" HAY QUIENES DEFIENDEN EL ABORTO "

Lo hacen basándose en los siguientes argumentos:

1. - porque la madre tiene derecho sobre su cuerpo

2. - porque el embrión es persona recién a los 14 días ( tiempo en que se anida en el útero)

3. - debe ser una decisión exclusiva e intima de la madre, que hace a su derecho de la privacidad. Otros argumentan a favor de legalizar el aborto señalando que de otro modo los abortos se realizan igual y en malas condiciones de higiene produciendo gran mortandad materna.

¿CUÁNDO COMIENZA LA VIDA?



La genética nos revela que desde la unión del óvulo y el espermatozoide existe un nuevo ser humano con toda la información genética necesaria para desarrollarse; allí tenemos un ser con identidad propia, distinta de la identidad del padre y de la madre, con un código genético que no solo determina que es un ser humano, sino además posee sus características propias; aunque no tenga formados los ojos, ya tiene establecido cual va a ser su forma, color, huellas digitales, sexo, etc.

Podemos agregar que desde los 40 días existen ya registros de ondas cerebrales del embrión. Psicólogos han determinado que es posible afectar las emociones de un bebe no nacido, que percibe el estado emocional de su madre. Incluso se ha demostrado que en muchos casos experimentan dolores agónicos y prolongados cuando son abortados, tanto es así que en EE.UU. se han introducido proyectos de ley para exigir a los abortistas que anestesien a la criatura no nacida antes de darle muerte.


¿QUE ES EL ABORTO?

Es la muerte de un niño o niña en el vientre de su madre producida durante cualquier momento de la gestación, previo al nacimiento. Desde el punto de vista medico el aborto es la interrupción de un embarazo en un periodo previo a la viabilidad fetal, es decir cuando aun no puede vivir fuera del útero materno. La moral católica acepta esta definición, como también acepta la distinción medica entre aborto espontáneo y aborto provocado o terapéutico.

Aborto espontáneo: este se ocasiona producto de una anomalía o mal función no prevista ni deseada por la madre.

Aborto provocado: es cuando la muerte del bebe es procurada de cualquier manera: domestica, química o quirúrgica.

Dentro del aborto provocado existen varios métodos de interrupción de la gestación, estos son los siguientes:

METODOS

POR ENVENENAMIENTO SALINO: Se extrae el liquido amniótico de la bolsa que protege al feto. Se introduce una larga aguja a través del abdomen de la madre, hasta la bolsa amniótica y se inyecta en su lugar una solución salina concentrada. El feto ingiere esta solución que le producirá la muerte 12 horas mas tarde por envenenamiento, deshidratación, hemorragia del cerebro y de otros órganos. Esta solución salina quema la piel del feto y unas horas mas tarde la madre comienza “el parto” y da a luz un bebe muerto o moribundo. Este método se utiliza después de las 16 semanas de embarazo.

ABORTO POR ENVENENAMIENTO SALINO

POR SUCCION: Se introduce en el útero un tubo hueco que tiene un borde afilado. Una fuerte succión (28 veces mas fuerte que la de una aspiradora casera) despedaza el cuerpo del feto que se esta desarrollando, así como la placenta y absorbe el producto del embarazo (o sea el feto. el abortista introduce una pinza para extraer el cráneo, que suele no salir por el tubo de succión.

POR SUCCION

POR DILATACION Y CURETAJE: En este método se utiliza una cureta o cuchillo provisto de una cucharilla filosa en la punta con la cual se va cortando al feto en pedazos para facilitar su extracción por el cuello de la matriz mediante la utilización de fórceps. Este método se utiliza durante el segundo y tercer trimestre del embarazo, ya que el feto es demasiado grande para extraerlo por succión.

POR NACIMIENTO PARCIAL: Este es el método más espantoso, suele hacerse cuando el feto se encuentra muy próximo a nacer después de haber dilatado el cuello uterino durante tres días y guiándose por la ecografía el abortista introduce unas pinzas y agarra sus piernas luego el cuerpo quedando su cabeza dentro del útero a la cual se le entierran unas tijeras en la base del cráneo para ampliar el orificio para extraer su cerebro y luego la placenta con los restos a las 32 semanas de gestación.


POR OPERACIÓN CESAREA: Consiste en sacar al feto de forma normal solo que se deja morir

LAS PILDORAS ANTICONCEPTIVAS: Los anticonceptivos orales o píldoras actúan impidiendo la ovulación o cambiando el moco cervical de modo tal que este impide el paso de los espermatozoides, teniendo en ambos casos un efecto anticonceptivo. Pero además producen cambios en el endometrio uterino que impiden que el óvulo ya fecundado ( o sea de una vida recién comenzada) se anide, siendo este efecto abortivo.

LOS EFECTOS DEL ABORTO

En la mayoría de los casos a la mujer nunca se le informa las consecuencias que puede provocar un aborto. Muchas veces se explica como un procedimiento quirúrgico clínicamente seguro, pero los aspectos del llamado " procedimiento seguro " pueden dejar un deterioro físico permanente, sin mencionar el potencial de problemas psicológicos crónicos, tales efectos son:


EFECTOS FISICOS:

Esterilidad, abortos espontáneos, embarazos ectopicos (anidacion del embrión fuera del útero), nacimiento de niños muertos, trastornos menstruales, hemorragias, infecciones, shock, útero perforado, peritonitis, fiebre, intenso dolor, perdida de otros órganos, insomnio, perdida de apetito y peso, frigidez y en algunos casos la muerte.

EFECTOS PSICOLOGICOS:

Culpabilidad, impulsos suicidas, sensación de perdida, insatisfacción, pesar y remordimiento, retraimiento, desesperación, instintos maternales frustrados, odio a todos los relacionados con el aborto, deseo de acabar la relación con su pareja, perdida de interés en el sexo, pesadillas y frustración.


¿ ES LEGAL O NO EL ABORTO?

La tendencia mundial claramente se esta orientando hacia la legalización del aborto solo en casos extremos, tales como mal formaciones del feto, peligro de muerte de la madre, violación o incesto.

Hay todavía mucha controversia con respecto a la legalización del aborto en otras circunstancias. Los países que han legalizado el aborto ademandan es decir, sin necesidad de justificación alguna, permiten el aborto durante el primer trimestre y en algunas ocasiones hasta el segundo trimestre. La razón de establecer tiempo es porque la tecnología moderna posibilita la viabilidad del niño a partir del 6º mes de embarazo, lo crea mayores cuestionamientos en cuanto a la vida del recién nacido.

De acuerdo a lo manifestado por la corte suprema, el delito de aborto no esta definido en el código penal, el que se limita a castigarlo en los distintos casos de que tratan sus artículos 342 y 345; en el silencio del legislador, la corte estima que dicho delito consiste en la interrupción del embarazo, hecho maliciosamente con el propósito de evitar el nacimiento de la criatura o interrumpir el curso progresivo del estado de gravidez

Aborto - Carta del Niño Abortado

ABORTO: MITO Y REALIDAD



Mentira 1:

Con la legalización del aborto se terminarían los abortos clandestinos.

La Verdad:

Las estadísticas en los países "desarrollados" demuestran que esto no es así. Por el contrario, la legalización del aborto lo convierte en un método que parece moralmente aceptable y por tanto, como una opción posible que no es igualmente considerada allí donde no es legal.

Pero dado que la gran mayoría de abortos no son por un motivo "sentimental", "terapéutico" o "eugenésico", sino por un embarazo considerado "vergonzoso", no es extraño que la mujer -especialmente si es adolescente o joven- busque igualmente métodos abortivos clandestinos por la sencilla razón de que una ley, aunque quite la pena legal, no quita la vergüenza y el deseo de ocultamiento. Por otro lado, esta mentira se basa en el mito según el cual los abortos legales son más "seguros" que los clandestinos. Un ejemplo: Una investigación realizada en 1978 en Estados Unidos arrojó que sólo en las clínicas de Illinois, se habían producido 12 muertes por abortos legales.

Mentira 2:

El aborto debe ser legal porque la mujer tiene derecho sobre su propio cuerpo.

La Verdad: ¿Tiene una persona derecha a decidir sobre su propio cuerpo? Sí, pero hasta cierto punto. ¿Puede alguien eliminar a un vecino ruidoso sólo porque molesta a sus oídos? Obviamente no. Es igual en el caso del aborto. La mujer estaría decidiendo no sobre su propio cuerpo, sino sobre el de un ser que no es ella, aunque esté temporalmente dentro de ella.

Más información sobre el aborto en los siguientes links.


http://www.vidahumana.org/vidafam/aborto/Guatemala-cifras-aborto.html

Blog buenísimo

http://abortoyverdad.blogspot.com/